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- Descartes é tido e havido como o último dos filósofos antigos e o primeiro dos filósofos modernos. O juízo bifronte propõe que a filosofia moderna, nas suas expressões, menos sistemáticas do que conjunturais, ― desde o racionalismo cartesiano aos vários determinismos, em que se incluem, já o materialista, já o mecanicista, já o idealista ― tem início em Renato Descartes que, importa memorá-lo, se iniciou na filosofia escolástica com os Jesuítas, estando admitido que algo terá estudado pelo Curso Conimbricense. O aristotelismo exaustivo (assim o considerou Brucker) dos Conimbricenses acha-se então como a ponte de trânsito entre a Segunda Escolástica, fenómeno tipicamente contra-reformista e hispânico, e a filosofia moderna que sobretudo se criou, inventou e postulou no resto da Europa, com diferentes matizes nas filosofias alemã, francesa e inglesa.
- A filosofia moderna apresenta uma diferenciada ordenação: em uma Europa onde a filosofia constituíra, durante séculos, uma instituição eclesial ― por vezes mais eclesial do que puramente teológica ― a filosofia moderna perde o sentido da ancilaridade eclesial e teológica, de modo que, no fim da Segunda Escolástica, são patentes duas tradições; a tradição eclesial da continuidade e a tradição não-eclesial da modernidade. [...]»
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Os volumes que estiverem esgotados no mercado estarão acessíveis ao público em geral. Os que ainda se encontram à venda serão, mediante pedido de envio de palavra-chave para  , postos à disposição de:
. Responsáveis de Centros Culturais Portugueses
. Responsáveis de Centros de Língua Portuguesa
. Professores e Investigadores estrangeiros de Língua e Cultura Portuguesas
. Leitores de Português das Universidades estrangeiras
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