ria de som­bras e de sa­tanas­es ex­co­munga­dos em rocha bru­ta. En­tre­tan­to o padre-​mon­ge lev­an­ta­va-​se. Viu-​o, ten­so, ros­to fecha­do, a afas­tar-​se de­pois em di­recção à pra­ia.

  Se­ja, mur­murou. 

  Deu uma vol­ta so­bre si mes­ma e achou-​se di­ante do pano das ár­vores pin­tadas onde o leitor de cas­setes há muito que trans­mi­tia o "Ave For­mo­sis­si­ma", da Carmi­na Bu­rana. 

  Ave 

  ave de­cus vir­ginum 

  vir­go gen­erosa, 

  mas quan­do deu por aque­le cân­ti­co ce­les­tial fiz­era-​se dia, não se percebe co­mo, e no chão cres­cia uma som­bra a aprox­imar-​se dela. Era o con­fes­sor, de­pois du­ma noite de in­só­nia ator­men­ta­da. Vin­ha com qual­quer coisa de pen­sa­do, era a ideia que da­va, mas ao parar para lhe falar viu que ela tin­ha um tu­fo de pê­los do púbis a espre­itar por baixo do slip do biquíni. Desvi­ou o ol­har, sentin­do naqui­lo um aceno de ví­cio ou de im­pudí­cia e por cer­to que ela se deu con­ta dis­so pois se com­pôs de ime­di­ato em­bo­ra sem rev­elar qual­quer per­tur­bação.

  O in­qui­etante porém é que, na pre­sença do mon­ge, tu­do o que de mais se­cre­to ex­ib­iam as suas palavras ou o seu cor­po acon­te­cia, não era de­ter­mi­na­do, e es­sa cir­cun­stân­cia so­bres­salta­va ain­da mais porque mostra­va que to­da a per­ver­si­dade lhe era nat­ural. Ars de­mo­ni­aca, pen­saria o frade. Ir­mão, ir­mão, im­plo­ra­va-​lhe ela. Que­ria que a ou­visse em sig­ilo de fé e a per­doasse. E ele con­tor­cia-​se e re­cusa­va porque tin­ha co­mo cer­to que era no ac­to da con­fis­são que ela peca­va mor­tal­mente, en­tre­gan­do-​se a aven­tu­rar, per­den­do-​se a trans­for­mar o ver­bo em carne, per­den­do-​se, mis­er­icór­dia, em rompi­men­tos solitários e em luxúrias, em desvios con­tranatu­ra, des­man­dos, coisas lou­cas, ab­jecções, mis­er­icór­dia, ave Deus mis­er­icór­dia. 

  Ela que fiz­era a ado­lescên­cia num colé­gio de freiras de so­ciedade, passe a ex­pressão, sub­li­mara o ofí­cio da con­fis­são num ex­er­cí­cio de si própria ou num pacto de lib­er­tação para de­safi­ar o peca­do, e dis­so mes­mo se ad­ver­tia o padre-​ir­mão, re­cu­san­do-​se a ab­solvê-​la. Mes­mo as­sim tor­na­va a ou­vi-​la e a re­cusá-​la, ou­vin­do-​a na es­per­ança mi­la­grosa de a levar ao ar­rependi­men­to e por sac­ri­fí­cio dele próprio con­tra a provo­cação e a in­sí­dia de que a sabia por­ta­do­ra. Mais ain­da: ou­via-​a de joel­hos e de costas para ela, obri­gan­do-​a a ficar de pé. 

  Na­ia Valdez: De pé? 

  Im­pos­sív­el saber-​se quan­tas vezes es­ta oratória se repetiu. Ela de pé e ele de joel­hos para sua hu­mil­dade maior, um vi­ra­do a norte, out­ro vi­ra­do a sul para mais se iso­larem e se de­scon­hecerem du­rante o ofí­cio, era nu­ma pos­tu­ra as­sim que se cel­ebra­va a pen­itên­cia du­ma mul­her de al­ma aber­ta e ver­bo cru, uma pu­ta, Deus Poderoso, pul­chra cor­rup­ta glo­riosa­mente pu­ta e glo­riosa­mente à mer­cê, que o Sen­hor lhe per­doasse, al­guém que se ap­re­sen­ta­va sal­ga­da de es­per­ma ao cas­ti­go do Sen­hor, vêde só, cresta­da do fer­men­to do sé­men des­de o sali­var do gos­to até ao tra­vo da voz, cresta­da, ir­mão, nos ol­hos e no imun­do da lo­ca in­fec­ta, Bas­ta, protes­ta­va o frade, de dentes cer­ra­dos, mas a con­fes­sante ia de calvário cor­ri­do e de danação em danação, era uma mul­her à mer­cê, já o tin­ha con­fes­sa­do, al­guém que ali mes­mo se en­tre­ga­va à sa­taniza­ção do cor­po, Deus Eter­no, Deus Ben­di­to, en­quan­to, de costas para ela, o sac­er­dote-​ir­mão, mur­mu­ra­va Bas­ta, bas­ta, e crava­va as un­has no peito até san­grar.

  Na­ia acor